«Догляд за пам'ятниками - це щось більше, ніж просто чистка з естетичних міркувань».

Г-н Лінерт, коли мова йде про «пам'ятки», більшість найчастіше уявляють собі статую або монумент.

Лінерт: Пам'ятники конкретним людям або архітектурні споруди, присвячені якійсь події, - це всього лише один з видів пам'яток. Але ще існують об'єкти, пов'язані з більш ранніми культурами. Це можуть бути твори мистецтва, пам'ятники зодчества або навіть історичні розкопки - так звані археологічні пам'ятники. Однак не кожен об'єкт, пов'язаний з минулим, автоматично стає пам'ятником. Його вносять у список історичних пам'яток тільки в тому випадку, якщо його збереження становить суспільний інтерес.

Хто вирішує, які пам'ятники варто охороняти?

Шрем: Існують великі і дуже складні міжнародні, національні та національні правові основи для охорони пам'яток. На міжнародному рівні існує конвенція про охорону всесвітньої культурної та природної спадщини, прийнята Генеральною конференцією ЮНЕСКО в 1972 році. Викладені тут керівні принципи надають точну інформацію про практичне застосування Конвенції про всесвітню спадщину.

Мевз: Існують різні критерії класифікації пам'яток. Але, тим не менш, є загальна думка, що об'єкту бути просто старим і красивим недостатньо.

Лінерт: Пам'ятник повинен відображати історію і / або мати значення для певних галузей культури - наприклад, для мистецтва, краєзнавства, містобудування або інженерного мистецтва. В принципі, будь-який пам'ятник є частиною культурного розвитку суспільства і його ідентичності, не тільки ті, що знаходяться під охороною. Важливо зберігати сліди минулого.

Суспільство не проявляє безумовної поваги до всіх пам'ятників.

Шрем: Цінність пам'ятника часто сприймається суспільством по-різному. Деякі пам'ятники, наприклад, палаци, храми або інші історичні будівлі, безперечно, є цінними в очах людей, і тому їх варто зберігати. Цінність інших об'єктів для неспеціаліста може бути не так очевидна. Це відноситься, наприклад, до сучасних пам'ятників 1950-х років зі звичайного бетону, які зараз все частіше стають об'єктом уваги при охороні пам'яток. У свою чергу, деякі об'єкти, як правило, пам'ятники людям або певним подіям, з плином часу зі зрозумілих причин можуть викликати суперечливі почуття. І в цьому випадку іноді виникає питання про саме існування такого пам'ятника. І тим не менше, наслідки іконоборства в період Реформації, графіті або спорожнілий постамент, зрештою, теж є частиною історії пам'ятника.

Мевз: Погляди на збереження пам'яток залежать від прийнятих в країні традицій. У Німеччині, наприклад, при реставраційних роботах намагаються зберегти історичну достовірність. Повинні використовуватися максимально близькі до оригіналу матеріали. Тобто старовинний замок повинен залишитися старовинним замком. А ось в Японії на це дивляться ширше. Тут пам'ятник зберігає свою цінність, навіть якщо його відновили з нуля згідно історичного зразка після того, як він був повністю зруйнований. В Японії мова йде скоріше про збереження пам'яті. Тому пам'ятник, встановлений на місці зруйнованого, цілком може бути копією.

Як визначити, наскільки можливо зберегти оригінал?

Лінерт: У нашій роботі ми завжди повинні думати про те, яке втручання буде надмірним, а яке - все ж виправданим. В принципі, догляд за історичними пам'ятниками - це не тільки чищення з естетичних міркувань. Мова завжди йде про збереження. Наприклад, деяким людям повне повернення до оригінального стану може здатися неприродним.

Мевз: Іноді, наприклад, патина, мох або саджанці стають частиною всього ансамблю і не сприймаються як те, що потрібно зчищати. Згадати хоча б старі кладовища і з їх особливою чарівністю. Там ми діємо дуже обережно і дбайливо видаляємо тільки те, що викликає руйнування. І те, що ми чистимо не біоцидами або іншими агресивними методами, а водою, стає вирішальним.

Яку роль відіграє чистка при реставрації?

Лінерт: З точки зору збереження чистка вкрай важлива. Але для чутливих поверхонь, наприклад з м'якої цегли або деревини, це може бути дуже травматично. Також слід бути дуже обережними при видаленні шарів фарби - їх може бути багато. Тому ми завжди починаємо роботу на зразках поверхонь, щоб «підібрати потрібний ключик».

Мевз: Як правило, ми розглядаємо чистку як частину комплексної реставрації. Зазвичай ми працюємо першими, так як в більшості випадків пошкодження стають видні тільки після чистки об'єкта. У будь-якому випадку чистка сама по собі впливає на сприйняття об'єкта і може допомогти зберегти його, так як переважна більшість забруднень руйнують матеріали.

Ви можете навести який-небудь приклад?

Мевз: Яскравий приклад важливості чищення - Франконський фонтан в Вюрцбурзі: відразу стає зрозуміло, що я маю на увазі. Через товстий шар накипу звичайна людина могла подумати, що фігури зроблені з каменю. І тільки після того, як ми за допомогою наших технологій чистки видалили весь наліт, стало знову видно бронзу і фігури придбали зовсім інший вигляд. Тепер фонтан сприймається зовсім по-іншому. Без очищення фонтану від цього товстого шару нальоту вся подальша реставрація і консервація фонтану були б дуже утруднені.

Можете навести приклади збереження пам'яток?

Мевз: Є один чудовий приклад - Колоси Мемнона в Єгипті, які ми очищали кілька років тому. Через тверду кірку з бруду, яка відкладалася протягом століть, колоси піддавалися величезному ризику впливу солей під нею. По-перше, нам вдалося видалити весь бруд, що ушкоджує камінь, і тим самим зупинити подальше руйнування пам'ятника. А по-друге, під шаром бруду дивним чином виявилися залишки оригінального барвистою розпису, який вдалося оголити, не пошкодивши.

Відреставрований або очищений пам'ятник сприймається суспільством інакше?

Лінерт: Це природно, що в процесі реставрації пам'ятник привертає до себе підвищену увагу. Якщо ми через 30 з гаком років змінимо фасад історичної будівлі, тому що дослідження показали, що він спочатку був бежевим, а не жовтим, це викличе бурхливі обговорення. І не тільки між муніципальною владою, органами з охорони пам'ятників і власниками будівлі, але і серед громадськості. Нам часто доводиться бути посередниками в питаннях охорони пам'ятників. Ми зобов'язані пояснювати, що і чому ми робимо, і залучати до обговорення всі зацікавлені сторони.

Мевз: Збереження пам'яток і їх зовнішній вигляд важливі для людей. Ми бачимо це по кількості одержуваних нами заявок на чистку. Від невеликого сільського колодязя до статуї Ісуса Христа в Ріо-де-Жанейро. Ми намагаємося допомогти всім. Іноді ми даємо в оренду обладнання, а іноді самі виконуємо весь комплекс робіт по очищенню. Коли ми нашими пилососами очистили стіни хорів в кафедральному соборі Ульма, то під шарами бруду виявився набагато світліший і приємний колір стін, що, безсумнівно, дуже порадувало прихожан і відвідувачів. Те ж саме відбулося, коли ми очистили від чорного нальоту Південні ворота Нгомон Імператорської цитаделі в Хюе у В'єтнамі. Нашому погляду раптово відкрилася червона цегла, що знаходиться під ними.

Як ви оцінюєте значення вашої роботи для суспільства?

Лінерт: На щастя, в суспільстві є розуміння необхідності збереження та відновлення пам'яток. Чи знайдуться суспільні рухи, які ставлять під сумнів виділення коштів на охорону пам'яток. Прийнято вважати, що збереження і підтримання культурної спадщини є важливим завданням держави.

Шрем: Наприклад, також може допомогти проведення таких заходів, як «День відкритих пам'ятників» або «Молодь і пам'ятники». Завдяки їм люди можуть отримати більш точне уявлення про охорону пам'яток і краще зрозуміти значення нашої роботи. Але що ще важливіше - вони дізнаються історію появи пам'ятника, його і свою історію. Ці знання допомагають усвідомити справжню цінність пам'ятника.

Вас також може зацікавити: